Lebanon   Peace   justice

في العاشر من شباط 2009 ، قام اطفال الرعية اللبنانية في اسرائيل بزيارة الى  كفرناحوم وجبل التطويبات، في رحلة "تعرفية" على الارض التي قبلت اقدام المسيح، ليختتم اليوم بقداس الهي في كنسية الرعية اللبنانية في مدينة طبريا، احياه كاهن الرعية الاب قزحيا الذي رافق الاطفال شارحا لهم احداث ومعاني واهمية المواقع المقدسة.

يرتفع الجبل فوق بحيرة طبريا. ويقع مزار التطويبات في وسط متنزّه رائع وإلى جانبه بيت ضيافة تديره راهبات إيطاليات. بنى الكنيسة التي تحيي ذكرى التطويبات(*) وحديث الجبل مهندس إيطالي اسمه بارلوتسي عام ١٩٣٧ وهي على شكل ثماني الأضلاع، نجد على كل جانب إحدى التطويبات الثمانية بينما تزّين الأرضية رموز الفضائل السبعة وهي الإيمان والرجاء والمحبة التي تشكل الفضائل اللاهوتية والفطنة والعدل والقوة والقناعة التي تشكل الفضائل الأدبية.
اما كفرناحوم(*) فلم يتبق منها  سوى ركام من الأطلال التي غطاها التراب على مر العصور. وقد اشترى الفرنسيسكان المنطقة بما فيها من أطلال عام ١٨٩٤. وكانت المدينة تمتد على طول الجانب الشرقي من الممتلكات الفرنسيسكانية

(1)- متى ٥، ١-١٦
يرتفع الجبل فوق بحيرة طبريا. ويقع مزار التطويبات في وسط متنزّه رائع وإلىفلما رأى الجموع صعد الجبل وجلس، فدنا إليه تلاميذه فشرع يعلّمهم قال:
«طوبى لفقراء الروح فإنّ لهم ملكوت السماوات.
طوبى للودعاء فإنّهم يرثون الأرض.
طوبى للمحزونين فإنّهم يعزَّون.
طوبى للجياع والعطاش إلى البِرّ فإنّهم يُشبعون.
طوبى للرحماء فإنّهم يُرحمون.
طوبى لأطهار القلوب فإنهم يشاهدون الله.
طوبي للساعين إلى السلام فإنّهم أبناء الله يُدْعون.
طوبى للمضطهدين على البر فإنّ لهم ملكوت السموات.
طوبى لكم إذا شتموكم واضطهدوكم وافتروا عليكم كلّ كذب من أجلي، إفرحوا وابتهجوا إنّ أجركم في السموات عظيم، فهكذا اضطهدوا الأنبياء من قبلكم.
أنتم ملح الأرض، فإذا فسد الملح، فأيّ شيء يملحه؟ إنّه لا يصلح بعد ذلك إلا لأن يطرح في خارج الدار فيدوسه الناس.
أنتم نور العالم. لا تخفى مدينة على جبل، ولا يوقد سراج ويوضع تحت المكيال، بل على المنارة، فيضيءُ لجميع الذين هم في البيت. هكذا فليضئ نوركم للناس ليروا أعمالكم الصالحة ويمجدوا أباكم الذي في السموات».

(2)- الفترة الإنجيلية :

متى ٤، ١٣ - يسوع يترك الناصرة ويأتي ليعيش في كفرناحوم قرب البحر في أرض زبولون ونفتالي.
متى ٩، ١ - كانت المدينة مركزا لنشاطه وأصبحت «مدينته».
العديد من المشاهد الإنجيلية حدثت في كفرناحوم.
مرقص ١، ١٦ دعوة الرسل الأوائل؛ ٢، ١ المشلول الذي أنزل من السقف؛ ٢، ١٣ دعوة متى؛ ٥، ٢١ إحياء ابنة يائير؛ لوقا ٧، ١ - شفاء عبد قائد المائة.

٦٦ ب.م. - خلال الثورة اليهودية الأولى كان الموقع أكبر قليلا من قرية. ويذكر يوسف فلاڤيوس أنه لجأ إلى هذه القرية عقب إصابته بجروح في بداية الحرب.

١٣٥ ب.م. - لجأ اليهود الذين طُردوا بعد الثورة الثانية إلى الجليل. وكانت هذه أكثر فترات كفرناحوم ازدهارا. وتحسنت العلاقات فيما بعد بين اليهود والرومان.

القرن الثاني - تشهد مقاطع من الميشنا على وجود جماعة من اليهود المتنصرين ويبدو أنّهم كانوا يشكلون أغلبية السكان. وقد حولوا بيت القديس بطرس إلى مكان ديني منذ القرن الأول ومن ثم كبروه وحسنوا ملامحه.
القرن الرابع - تذكر الحاجّة إيجيريا أنها زارت كفرناحوم حوالي عام ٣٨٠ وشهدت أن «بيت أمير الرسل كان قد تحول إلى كنيسة».
القرن الخامس - أقام البيزنطيون كنيسة مثمّنة الأضلاع فوق الكنيسة الأولى.
القرن السادس حاج مجهول الاسم من پياشنسا (٥٧٠) يروي: «أتينا كفرناحوم إلى بيت القديس بطرس الذي هو اليوم بازيليك».
٦٣٨ في زمن الحكم العربي انحطت المدينة بسرعة وهُجرت كلية.
١٨٩٤ اشترى الفرنسيسكان الموقع وبعد حوالي عشرة أعوام باشروا أعمال الحفريات.
كشفت هذه الحفريات عن آثار كنيس يهودي وبعض البيوت وبقايا الكنيسة البيزنطية. تدل البيوت التي يعود تاريخها إلى أيام السيد المسيح على أن الحمولة كلها كانت تعيش في البيت الواحد أو في الحارة الواحدة.